CONMEMORACIÓN DE LA MUERTE DE CUAUHTÉMOC...

AMIGOS! QUEDAN CORDIALMENTE INVITADOS A LA CONMEMORACIÓN DE LA MUERTE DE CUAUHTEMOC, ESTE DOMINGO 27 DE FEBRERO, EN LA CASA DE CULTURA MORELOS, AZCAPOTZALCO.... NO FALTES! (VER INFORMACIÓN EN EL CARTEL)

Ricardo M. Pilón A. TLAMICTILIZTLI, "Muerte de hombres". YOLLOCUICANIMEH.

DEL ARTE A LA MEDIOCRIDAD (EL OPORTUNISMO E INFLUENCIA POLITICA CONTRA LA ACTIVIDAD CULTURAL)

El pasado jueves, 10 de Febrero, el Tlacuicaliztli Yollocuicanimeh fue invitado a participar en la celebración de aniversario del Mercado de San Bartolo en Naucalpan, evento cuya organización artística quedó a cargo del Colectivo Artistico Cultural y Alianza (CACA). Sobre dicha organización no sabemos cuan involucrado estaba el gobierno local, sin embargo ello no pasó por alto su descaro "procelitista" como la ramera que se exhibe con su más grotesca y estrafalaria vestimenta para llamar la atención. Y tal era el descaro "procelitista" que uno podía observar claramente la distinción del publico que disfrutaba del evento y el circulo ridiculo y acarreado del mentado "mejor partido de México"...  Nuestra llegada al mencionado recinto tuvo lugar alrededor de las 14:00 hrs, pues nuestra intervención estaba programado a las 15:00. Pero como bien sabemos los grupos artísticos, la hora de participación nunca es fiel y menos cuando es público. A este respecto, no obstante, la calidad de los grupos particpantes era de primer nivel y 100% folclorico y cultural... Como quien dice  "todo resultaba de maravilla"... Sin embargo la presencia del gobierno local empezó a enturbiar la excelencia del evento ante su intervención "procelitista" con un publico seducido simplemente por el desenvolvimiento cultural. Interveciones que por cierto, vulgares y rastreras, interrumpian el desenlace de la actividad cultural... Era evidente el "modo" de operar de un gobierno y, porque no, de un partido que me recordó aquella pelicula del Dir.Alfonso Arau llamáda "Caltzontzin Inspector" (1973) en donde se observa, aun que en su modo cómico, aquello que en nuestro país se desenvuelve la política: "Pan y Circo"... Independientemente de ello, a nosotros solo nos interesaba mostrar  nuestro arte con el profesionalismo que nos hemos propuesto. 

Previamente a nuestra intervención sabiamos que el evento en su excelencia cultural se vería ensombrecido por la llegada un Sonidero que no vale la pena mencionar su nombre por lo insignificante que era, cultural y artisticamente hablando, Como ustedes sabrán un Sonido solo tiene la función de hacer escándalo con la "música" comercial y monótona de nuestro tiempo... Lo que significa que no tenían ni tienen un solo rasgo de de educación ni concideración por los presentes... Sus pruebas de sonido solo molestaban a los artistas en varias ocasiones y el colmo llegó a nuestra intervención... 

Nuestra experiencia en los Remedios nos había dejado la lección en cuanto al uso de aparatos de audio en instrumentos acusticos. En esta ocasión la nivelación fue perfecta y el sonido claro y distinguido; tal fue así que vimos la reacción del público ante el sonido que emitian nuestros instrumentos; pero ante esta tan buena condición sonora, se vió opacada crudamente por el mencionado "grupo sonidero"... Su argumento para proceder de manera descarada y grosera fue: "Nosotros temenos que trabajar (¿?)", "Nostros nada tenemos que ver con la organización del evento", "Nostros tenemos un contrato con el diputado X"... ¿Ello qué implica? Previamente que su proceder "influyente" fue el modo de plantarse y hacer su voluntad a lo largo del evento; seguido de un discurso "procelitista" de adulación y fidelidad a sus contratantes; y finalmente ganarse al público presente con regalos, rifas y concursos... es decir, la politica de siempre que compra al pueblo con cosas para ganarse su simpatía. A este respecto nuestro grupo pone de manifiesto la responsabilidad de tal acto irrespetuoso y grosero por parte de los señores David Silva, Carlos Islas, Rodrigo Rena Liciaga, etc., que funjieron como actores "procelitistas" de un partido político que asume su poder en el gobierno local.

Nuestro grupo no está interesado ni está en su propósito ser parte de grupos políticos ni de partidos. Pero ello no significa que hemos de callarnos ante la infamia de un modo de vida al cual, el pueblo urbano de Naucalpan, vive día con día... Somos un grupo artístico que busca dar difusión de nuestra antigua cultura en una recreación sonora de su música, trabajo que por cierto lleva consigo una labor de profunda investigación. Pero si en el presente de su manifestación la imposición de los medios decadentes y vulgures de la subcultura es el factor para opacar, silenciar o interrumpir la cultura de nuestro pueblo, entonces no tenemos otra alternativa que manifestarnos en contra de esas artimañas que solo dañan a la gente fisica y espiritualmente...

Ciertaente el gobierno local no respeto la organización de lo involucrados y se aprovecho del público para sus fines políticos... Lo que debiera ser la Celebración de Aniversario del Mercado de San Bartolo, fue claramente una farsa "procelitista" a diecisiete meses de las elecciones presidenciales y locales... Dudamos que esos "actores políticos" tengan la decencia de pedir una disculpa tanto a los organizadores como a los artístas que fueron interrumpidos en su labor... Sin embargo nosotros como un grupo artístico, ponemos a la luz esta infamia e insulto no solo a los lectores de Naucalpan, sino a los connacionales y el mundo entero, poniendo al descubierto que a los politicos mexicanos no les importa el pueblo, sino el poder sabre el pueblo...

Nosotros ponemos en riesgo nuestra persona y dignidad ante el peligro de vernos afectados. Pero si el miedo va hacer el modo por el cual debemos callar lo que es tan injusto y absurdo, entonces preferimos sufrir las concecuencias a costa de nuestra propia vida. Tal vez esto resulte exagerado, pero en un país donde los politicos hacen lo que quieran, vale la pena, para los muchos, arriesgarse y demandar lo que no debe y debiera ser en la sociedad. Si ha nosotros como artístas nos pisotean ¿qué será del campesino, el obrero y el estudiante?... Nosotros no callaremos lo que nos ha causado molestia e inconformidad.

Por tal razón exigimos, si ello ocurriese, como un derecho al cual marca nuestra ley, una "disculpa pública" por parte de las autoridades locales por el incidente del pasado jueves 10 de febrero, pues son ellos y solamente ellos los responsables de maquinar irresponsable y deliberadamente el acto grosero de un "Sonidero influyente" que pasó por alto el respeto y la calidad del evento artístico... 

Amigos lectores contamos con su apoyo moral y de conciencia haciendo público este incidente como un sintoma que tarde o temprano seremos victimas en cualquier modalidad, lugar o circunstancia...  A este respecto, no importa cual sea el partido politico que actuará en nuestra contra, pero es claro que nostros, el Tlacuilcaliztli Yollocuicanimeh, no seremos objeto para la actual política y mucho menos seremos los peones de un partido.

"El arte nació libre y su destino es ganar su libertad" 

Atte: Tlacuicaliztli Yollocuicanimeh, "Grupo Cantores del Corazón".     

Presentación Musical

Amigos:

Están cordialmente invitados a la presentación musical que tendremos a cabo este próximo jueves 10 de febrero como parte de las actividades culturales que la Sociedad de Comerciantes del Mercado Municipal de San Bartolo Naucalpan ha organizado por motivo de un aniversario más que celebra el mercado... La entrada es totalmente gratuita y nuestra participación será a las 15:00 hrs. Los esperamos por allá.

Atte.

Tlacuicaliztli Yollocuicanimeh

"Grupo Cantores del Corazón"

CODICE: Un video juego de loteria al puro estilo prehispánico... 100% original

  El pasado mes de Octubre se lanzó al mercado, en itunes apple, el juego Codice. El proyecto y realización de este juego se debe a Marco Lara, un norteamericano de origen mexicano cuyo amor por sus raices pone a disposición del mundo digital este atractivo de videojuego 100% original y didáctico.

Marco Lara

 Marco Lara es un ingeniero de software que reside en Danbury, Connecticut (E.U.A) y es un ferviente amante la cultura mexicana y tambien un gran aficionado del cómic y la tecnologia. Relata el mismo:

"I'm a Sr. software engineer / artist with Mexican origins. Started drawing when I was 3 years old and kept drawing and painting throughout my childhood and teen years when suddenly, bills and financial problems lead me to change the course of my career to web technologies. I'm currently a devoted software engineer in an international marketing/data corporation that would love to get back to my roots and start doing what I love most... art. I'm currently combining both art and technology to create games and websites on my spare time. I think technology and art are two things that compliment each other if done right. My daughter is also a very talented artist and I will support her with as much as I can with her dreams of becoming a great comic artist".

En esta su iniciativa y deseoso de llevar a cabo este proyecto, Marco Lara me contacto por medio de mi canal de youtube. Posteriormente hablamos al respecto por telefono y por correo electronico; al ver la dimensión del proyecto y lo significativo que sería para difundir la cultura, aceptamos la idea y posteriormente contribuimos en la parte musical del juego.

CODICE es una loteria tradicional en el que hace uso de imagenes de los "codices" mexicanos, de ahí su nombre. Uno puede observar el hermoso y llamativo diseño de sus fondos y graficas, sin duda una primicia que hace honor a nuestra cultura, por su sentido didactico y recreaticvo: una artesanía tecnológica. La versión que ha salido del juego, 1.00, es la primera etapa que con el tiempo ira cresciendo en dificultad y en funciones. Lo cual todavía hay que esperar para ir mejorando el juego y séa mas accesible a la gente por medio del internet u otras alternativas. Así que amigos lectores si tienes un iPod o un pcp no dudes en ser parte del juego y disfrutar un producto 100% mexicano.

Este es link: http://itunes.apple.com/us/app/codice/id335517758?mt=8

He aquí algunas imagenes del juego: 

FORMALIDAD... ANTE TODO. (Nuestra mala experiencia en eventos públicos y las causas de ésta)

PROTOCOLO

 Por: Ricardo M. Pilón A.

"FORMALIDAD"... Una palabra que implica necesariamente harcer las cosas bien y con tiempo. ¿Por qué? Ello implica, para hacer cualquier cosa que se proponga, tener ordén, preveer las necesidades y preprar lo que se quiere... Sin duda como grupo hemos tenido un cumulo de experiencias y muchas veces contrarias a nuestra causa. El grupo Yollocuicanimeh surgió al público de la manera más modesta y sus integrantes han ído cambiando, no por ello impidiendo la parte creativa que  desde su origen (hace un año) ha acumulado mucho material de audio y ampliando su repertorio. Bajo la propuesta de "una aproximación sonora" de la música prehispánica hemos hecho lo posible de disponer la infrastructura material y adecuada a "una teoría sonora y acustica" acorde a la música de los antiguos mexicanos. Nuestra labor como investigadores, compositores y constructores pone de manifiesto, ante la necesidad de quitar y poner al descubierto las "apariencias" sonoras de los que lucran y ofician de ello, de hacer una propuesta "aproximada" de dicha música... Los resultados han sido favorables y conforme vamos trabajando en ello poco a poco van resurgiendo ideas que antiguamente han permanecido dormidas y ocultas en el tiempo...

Pero como toda organización con determinada propuesta, tiene el inconveniente de enfrentarse a una realidad cruda y por lo mismo dificil. Prueba de ello son nuestra experiencia, entre muchas cosas, en eventos públicos que por buena voluntad y la necesidad de darnos a conocer han sido desagradables, pero de la cual hemos aprendido para no cometer los mismos errores. De nuestra parte bien podemos decir que ha sido culpa al no haber tenido desde el principio un equipo de trabajo estable, en este sentido solo ha sido un trabajo de dos personas, pero que actualmente esto ha dejado de ser ante el interes de varias personas que se han interesado en nuestro proyecto y han tocado con nostros por ese afan de generar algo nuevo... He aquí nuestras experiencias como testimonio del mucho trabajo por hacer y de una vez por todas remediar en materia cultural y educación...

LA PEOR DE LAS EXPERIENCIAS:

Ha principios del més de febrero por parte, simpre informal, de Daniel Cortés Muciño fuimos invitados a tocar en San Andrés Tetlaman, cuyo acontecimento refiere a la celebración de su "idolo" local. En esa ocasión el mayordomo del lugar había hecho la invitación de un grupo de "concheros" que desde su llegada hicieron posición de la casa del anfitrión y cuyas libertades vale no hablar para no difamar. A nostros se nos citó a las 10:00 de la mañana, hora a la cual llegamos muy puntuales; el afecto de los anfitriones fue cálida o mejor dicho es el modo correcto de quien hace la invitación. La casa de Don José Agustín era una casa de antigua vecindad  de barrio y cuyo patio estaba consagrado y eregido a la virgen, vayan usds. saber a cual, en ese lugar había sillas disponibles para los invitados. Como bien dijimos, el lugar fue "sitiado" por los "concheros" y para cuya altaneria y modales hace uno repugnar por su mala presencia; como sea, nos pusimos a trabajar de inmediato. Anteriormente habiamos vistado a Don José Agustín para saber de las condiciones para hacer nuestra participación, se suponía que íbamos a tocar frente al altar de dicho recinto y en la iglesia del lugar. Ello no sucedió así y tuvimos que tocar en un "pasillito" donde apenas cabe una persona porque el altar y las sillas estaban ocupadas por los "concheros", quienes por cierto crudos y desvelados, no hicieron gesto de amabilidad y se quedarón plantados en los asientos disque afinando sus "concharras"... Peor se puso la cosa cuando en nuestro acto los muy educados "concheros" tocaban sus concharras disque afinando y hablando en voz alta. Eso en verdad fue una falta de respeto y no sin razón nos hemos visto obligados a invetigar sobre ellos para al fin convencernos que de herencia prehispánica solo tienen el nombre. Y como se dará cuenta nuestro atento lector, las buenas intenciones quedan opacadas por la vanidad y la envidia de lo que carece de elementos y talento musical... En la iglesia no se efectuo lo convenido porque los "concheros", que ya habían crecido en numero, tambien sitiarón el lugar. Por formalidad permanecimos por poco tiempo para presenciar el más abobinable ruido de tinacos y cubetas mal llamados huehuetl y un "carnaval grotesco" de gente emplumada, lo que sin más acabo con nuestro ánimo. El único recuerdo que tenemos a este respecto es el aplauso de una señora, posiblemente pariente del anfitrion, y que sin duda permanece en nuestro corazón... Lo demás fue el origen de una lucha necesaria para acabar con estas farsas seudoculturales...

Nuestra segunda mala experiencia se la debemos en principio a Daniel Cortés Muciño, y su muy incorregible informalidad, a las autoridades delegacionales y al Confederado de la familia Nieva. Evitando toda difamación solo diremos aquellos aspectos que sin duda han sido de gran aprendizaje para nosotros. El domingo 16 de mayo del 2010 se efectuó lo que nostros llamaríamos el "Huehueteotl de la discordia" porque a este evento solo asistió representantes de San Miguel Amantlan, Don Nico y sus allegados y nosotros. Lo que se suponía un proyecto de 20 días con actvidades culturales, fue sin duda la peor traición por parte de las autoridades delegacionales y por la misma familia Nieva. El sonido y el inmueble nunca llegó, el Archivo se lavó las manos ante la responsabilidad de dar asilo a la pieza y para el el colmo de los colmos la familia Nieva y sus allegados no asistierón. Estos últimos a causa de Daniel Cortés Muciño que un día antes del evento no hizo acto de presencia en una conferencia organizado por el Confederado. Los grupos de "danza" cultural, cuya invitación se hizo, no asistieron y prefirierón hacer un evento en la explanada delegacional lo que ya nos olía a complot. En fin, ese día solo nos falto que lloviera y nos meara un perro. El ambicioso proyecto sin duda debía recorrer los distintos barrios y pueblos de Azcapotzalco, pero desde el primer día el evento concluyo ante un mal sabor de boca y con la desconfianza que por natural razón afecto nuestro ánimo... La responsabilidad ante las ya fricciones por parte de los grupos mexicanistas se deben a Daniel Cortes Muciño cuyo resentimiento por los mismos genero más rencor. Sin duda ello nos deja la enseñanza de que para cualquier evento se requiere de infrastuctura propia y équipo de trabajo, de lo contrario el fracaso es inevitable...

Nuestra tercera peor y reciente experiencia fue en Malinalco Azcapotzalco. Fuimos invitados a ser parte de un "proyecto" de integración infantil cuyo primer evento debía ser el viernes 29 de Octubre. Dicha invitación fue a cargo de Georgina Blanca Muciño Martinez, tía de Daniel Cortes Muciño, y que con labia presuntuosa y piadosa prometió todo hasta la bendición del papa... Como músicos, independiemente de los honores y el lucro, queriamos experimentar la dirección de un grupo coral infantil, lo que significaba poner a disposición de niños de bajo recursos y problemas familiares toda una iniciativa cultural y de integración comunitaria. Sin embargo la inconstancia y la informalidad de la señora Georgina poco a poco fue frustrando dicho proyecto ante la incertidumbre de no ver nada claro sobre el evento y su realización. Nosotros pese a esto seguimos trabajando con las niñas que, por cierto del grupo prometido y numeroso, se redujo a cuatro personitas. Previemente a nuestra participación, habíamos solicitado una oficio por parte del módulo cuya responsabilidad estaba a cargo de la señora Georgina y que era la porta voz entre nostros y el módulo. Sin embargo la inconstancia de dicha persona, la ignorancia del personal administrativo del módulo y la molestía de los padres de familia nos obligo ha renuciar con el proyecto ante la falta de concideración por el número a presentar y la falta de respeto hacia nosotros. Para el colmo la dicha señora nos queria responsabilizar con su labia presuntuosa y linsojera que por no querer ser parte de un conflicto perverso, decidimos presentar el evento el día acordado, pero poniendo ante los ojos de la comunidad y los padres de familia la figura mentirosa de la señora Georgina Blanca Muciño Martínez, exigiendole además los oficios correpondientes y una disculpa pública. El evento, contrario a toda esa presuncion, fue modesta pero felizmente realizada con el número de las niñas con nuestras danzas y cantos. Sin duda alguna esta es la parte positiva de toda esa farsa, las niñas se empeñarón mucho, pese que el lugar no era el adecuado para los ensayos; pero que desafortunadamente fue objeto de mucha irresponsabilidad y politica a la mexicana. A este respecto los niños no tienen porque ser la pelotita de esos irresponsables y mentirosos.

No debe extrañar al lector que el titulo de este articulo sea de tal naturaleza, pues de ello hemos aprendido que para actuar profesionalmente en los escenarios, auditorios y foros es muy importante la formalidad antes de toda realización. Como hemos dicho hasta el cansancio nosotros no buscamos lo lucrativo, sino la difusión cultural en su creación, recreación e investigación. Para nostros es importante dar ha concocer nuestra obra al público para mejorar día con día, por lo cual solo pedimos las condiciones suficientes para nuestra interpretación musical en eventos publicos.

LOS LIMITES ACUSTICOS DE LOS ESCENARIOS PÚBLICOS.

La gente está mal acostumbrada al ruido electronico cuyo mal habito no genera la apreciación artistica o en su defecto creen que al ver un tambor ello debe ser tocado ante el salvajismo brutal del danzante emplumado. Para la apreciasión músical vale simple decir que se debe educar el oído para saber escuchar. Es falso aquello de que el tambor prehispánico debe ser tocado con todas las fuerzas de un bruto para generar el ritmo, antes bien solo es simple ruido molesto y monotono sin ningun sentido musical. Los espacios públicos tienen el limite de ser invadidos por sonidos externos de comerciantes y locales, la acustica ante estos inconvenientes es la opción electrónica, que muchas veces deja mucho que desear porque debe generar un equilibrio en los instrumentos. Un ejemplo de esta exigencia acustica la vivimos el pasado 30 de noviembre en la glorieta de Camarones Azcapotzalco en celebración del Dia de  Muertos, que sin duda hemos aprendido que para cada instrumento un microfono para su nivelación auditiva. Cosa contraria lo fue sin duda la inaguración de la estatua de Tezozomoc a principios de septiembre. 

Que la gente no sea capaz de comprender o apreciar nuestra obra, como lo fue en Naucalpan Los Remedios, es cosa que por gusto y educación artistica depende del individuo. Objetivamente nuestra propuesta acustica de nuestro instrumental es opuesta a la moda sonora de la electrónica. El sonido no debe escucharse fuerte, sino debe apreciarse en su natural voz para acariciar el oido y dar placer al corazón... Para este proposito hay que educar artisticamente a las personas y que mejor a las generaciones futuras. 

R.M.P.A   




Cuicanimeh

 

GRUPO YOLLOCUICANIMEH. Macochi Pitenztin (Trascripción y arreglo de Ricardo M. Pilón A. 2008)

En V FORO DE MUSICA TRADICIONAL del Museo Nacional de Antropología e Historia se presento la primera versión de esta obra y cuya grabación se escucha en los titulos finales. Esta obra es originalmente para voz femenina a capella según la recopilación en el LP IN XOCHITL IN CUICATL Cantos de tradición náhuatl de Morelos y Guerrero, Vol. 23 SEP (1962). Dicha idea melódica permitió la adaptación de los instrumentos prehipánicos tradicionales y un coro de seis voces. El resultado, una joya cuya aproximación sonora evoca la música de los antiguos mexicanos. Nuestra labor como investigadores, compositores y constructores nos ha permitido explorar sonidos sin ir más allá de la deliberación experimental; nuestro sonido es 100 por ciento acustico. Nuestra teoria sobre los elementos fundamentales de la música prehipánica ha permitido materializarse en esta obra y en muchas aumentando nuestro repertorio para posteridad del mundo. He aquí el texto en náhuatl:

Macochi pitentzin

manocoxteca pitelontzin

macochi cochi noxocoyo

Manocoxteca noxocoyotzin

manocoxteca nopitelontzin

macochi cochi pitentzin

Manocoxteca pitelontzin

manocoxteca noxocoyotzin

macochi cochi pitelontzin.

Su traducción al español:

Que duerma mi niño,

que no despierte mi pequeñito,

mi niño, niño, mi niñito.

Que no despierte mi pequeñito,

que no despierte del dulce sueño,

mi niñi, niño, mi dueñito.

Que no despierte mi pequeñito,

que no despierte mi dulce dueño,

mi niño, niño, mi sueñito.

La dotación instrumental es:

Huehuetl

Teponaztli

Ayacachtin

Áyotl

Coyoltin

Tlapitzalli doble de barro

Coro de seis voces (cuyo interprete es de una sola voz)

Esta doble grabación es parte de un proyecto discografico y cuyo de D.R. están en tramite. Así pues mi querido lector y escucha compartimos un poco de nuestro trabajo entorno al canto antiguo en náhuatl y seguir con la convicción de seguir trabajando no por el lucro, sino por el rescate cultural y la busqueda de nuestra identidad...