EL SIGUIENTE ARTICULO NO PRETENDE DIFAMAR O PERJUDICAR A NADIE, SINO SIMPLEMENTE EXPRESAR NUESTRO PENSAMIENTO Y SENTIR COMO PARTICPANTES DE ESTE GRAN FORO INTERNACIONAL CUYO PROPÓSITO ES DISPONER LAS DIFICULTADES Y ERRORES QUE EN LO FUTURO DEBEN SER CONSIDERADOS Y ENMENDADOS. POR ESO PEDIMOS AL ATENTO LECTOR "LEER DETENIDAMENTE Y A CONCIENCIA" ESTE ARTICULO PARA EVITAR MALOS ENTENDIDOS O DISCUSIONES INECESARIOS. REITERAMOS: NUESTRO PROPÓSITO NO ES INSULTAR O PROVOCAR A NADIE...
"Sea la palabra, para los hombres de razón,
el sentido del diálogo y no el de la discusión;
pues el que se siente amenazado y reacciona
violentamente es por causa de una verdad...
Lo prudente: buscar una solución..."
Por: Ricardo M. Pilón Alonso
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Momento en el que las interrupciones fueron notorias
durante nuestra ponencia. |
La razón de participar en dicho foro tenía una sola intención: presentar al público un estudio sobre la música del Rabinal-Achi, pero sobre todo la primera, al parecer, grabación (2011) de la música recogida por Colash López (maestro de capilla de Rabinal) y Vicente Tecú por iniciativa de Brasseur de Bourbourg en 1856. Partitura que por cierto fue editada por el Abate frances en 1862 y es la que se utilizo y arreglo para dicha grabación...
Dicha ponencia sin duda sería reveladora y contraproducente para las entonces especulaciones y estudios de expertos y especialistas del siglo pasado como actuales. Entre ellos, el fin de una de las farsas sonoras sobre el Rabinal-Achi que recogiera Henrietta Yurchenco en 1945... Sin duda, todo un acontecimiento "histórico" sobre la música prehispánica.
Nuestra participación estaba programada el día jueves 29 de septiembre -primer día del foro- a las 18:40 hrs. Ya en nuestra anterior participación en el V foro (2009) habíamos tenido la mas grande de las experiencias y en la misma tématica de la música prehispánica; en aquella ocasión fue sobre la música e instrumentos mexicas. Ponencia que por cierto se presento en vivo la trascripción de una canción de cuna en lengua náhuatl y el arreglo con instrumentos prehispánicos. Bajo tal convicción decidimos pasar el VI Foro (2010) y preparar para el VII esta sorpresa histórica...
Previo a nuestra participación habiamos cumplido con todas las condiciones y señalamientos que los organizadores nos indicaban. Desde el formato, tipo de letra y extensión del ensayo (texto), hasta el tipo de archivo y formatos de video y audio... Nuestro ensayo había superado la extensión de 20 cuartillas y aun era insuficiente para decir todo sobre la música del Rabinal-Achi. Pero la regla para todo ensayo en el foro era una extención máxima de 10 cuartillas, razón que sin más nos obligó a cortar o mutilar nuestro ensayo original para que adquiriera tales dimensiones exigidas... Nuestra esperanza estaba depositada en la elaboración de la grabación de cuya partitura (1856) se reviso y arreglo para su interpretación (Ricardo M. Pilón Alonso 2011)...
Sabiendo mi colega y este su servidor que la lectura de nuestro ensayo no cubriría adecuadamente la presentación de dicha grabación, habiamos decidido hacer nuestra ponencia una "conferencia" que nos permitiera explayarnos libermente y con una intencionalidad didáctica sobre nuestro trabajo... En cierto sentido, el día del evento, estábamos mas que "mentalizados" para dicho fin...
Dispuestos ya para el Foro, nosotros arribamos el Museo a las 15:00 hrs. Nuestra ponencia tendria su sede en el Auditorio Tláloc y eramos los septimos participantes...
Sería incorrecto para nosotros solo mostrar la parte positiva de nuestra experiencia en este foro, pero sería igualmente incorrecto hacer lo contrario. En este sentido estamos obligados a dar una visión sensata y justa de lo que vivimos ese día...
Prevenidos ante el percance de algun problema tecnico, nosotros estabamos dispuestos a solucionarlo: discos de audio y video; archivos en power point, pdf e imagenes en jpg; memorias usb y una laptop... Nuestro temor creció cuando una de las moderadoras expresara firmemente que no se podían pasar diapositivas y video con sonido... Esto nos preocupo en demasía y decidimos salir para acordar lo que se iba hacer ante tal problema, la primera de ella era hablar directamente con el organizador responsable; y las segunda que al no haber las condiciones adecuadas era imposible presentar nuestro trabajo... Suena irónico pero sería algo así como hablar del arte de los sonidos sin sonido...
La suerte pareciera favorecernos al poder hablar directamente con el responsable del evento y nos devolvió la confianza ante la problematica que era mas real en las demás ponencias... La problematica adquirió su dificultad en la quinta intervención donde habría una presentación musical, ¿la razón? Las condiciones no eran las adecuadas ni en espacio ni en exigencias tecnicas... Esto dejo un hueco de 40 minutos que no fueron bien empleados en las ponencias posteriores: 1- El ponente de la cuarta intervención abarcó todo ese tiempo muerto en donde se suponía habría un receso; 2- El ponente de la sexta ponencia inicio inmediatamente despues de que terminó el cuarto ponente; 3- Nosotros empezamos despues de que terminó el sexto ponente y que de la cual el tiempo se perdió en la solución de los ya mencionados problemas técnicos.
Hago esta aclaración, respectivamente de la misiva que recibiera el responsable organizador del evento por conducto de un tercero, al cual declararamos nuestra insatisfacción por la recepeción del Foro. Lo cual sugiere la razón de "algunas" suposiciones que ya han sido aclaradas y conciliadas el pasado lunes 7 de noviembre.
Ahora bien mi estimado lector, sin duda estara de acuerdo con nosotros que ello tendría en consecuencia disgusto e insatisfacción respectivamente. Esto era inevitable y más razón aun de no contar ya con la confianza de cuyo evento teniamos ganas de compartir y mostrar nuestro trabajo. Ahora piense un poco al respecto de una persona que muestra interés de nuestro trabajo, o eso pareciera, sin haber sido testigo de nuestra ponencia y cuya procedencia es la misma institucion y que ahora fungia el no conocernos "lavandose las manos" reenviando nuestra responsiva al que organizara el Foro, cuando bien sabia que dicha música del Rabinal -independientemente del Foro- tenia la intención de presentarse como parte de las manifestaciones artisticas dentro de la feria del libro. A este respecto nos abastendremos de declarar abiertamente sobre la falta de consideración por parte de la directiva de Difusión Cultural del INAH de la cual ya tenía conocimiento de nosotros y cuyo proyecto y curriculum le fue entregado para tal propósito del Rabinal. Para nosotros el celo por nuestro trabajo tendria tal reacción y por cuya razón fue factor de desahogar nuestro enojo en responsiva de una misiva que para nosotros llegaba en un momento inoportuno y harto sospechosa. Afortunadamente llegó tal respuesta nuestra al responsable organizador del evento y cuyo encuentro necesario -7 de novimebre- puso de relieve aspectos internos que uno como ponente u espectador no contempla o percibe tras bambalinas, lo cual dejo en claro la situación que no solo afecto a nuestra ponencia sino tambien a otros. Ciertamente nuestra agua fria, que soprendiera la conformidad de los resultados y la cantidad estadistica de la asistencia a dicho evento, hizo la diferencia... La concilación y el enfriamiento de los malos humores volvió la confianza, aparentemente perdida, ante una disculpa del organizador responsable y del personal tecnico que fungió a lo largo del foro...
Sin duda esto servirá de experiencia al mejoramiento y evolución de los Foros de los próximos años que sin duda tendrán que remediar tales problemas tecnicos y logisticos, pero sobre todo recibir el apoyo y consideración de la instancia institucional que "pareciera" dar prioridad a aspectos y tamaticas no propiamente "culturales"... Porque de fondo de estas problematicas está este gran organismo (INAH) que pareciera perder su objetivo por la cual fue fundada...
Lejos de toda esta parte "incómoda", podemos admitir una cierta satisfacción ante el interes y la reacción del público que presenció nuestra ponencia. Entre ellas una especialista en arte dramatico del Instituto de Investigaciones Esteticas de la UNAM -cuya asistencia tenia ese único objetivo de presenciar nuestra ponencia-, dos historiadoras del Instituto de Investigaciones Historicas y cuyo juicio destaca de "ser reveladora y original en la historia de la música"... Sabiendo la debilidad de la difusión, nos vimos en la necesidad de elaborar un cartel exclusivo de nuestra ponencia. Cartel que por cierto fueron puetos estrategicamente en instancias competentes al tema: Instituto de Investigaciones Esteticas e Historicas de la UNAM, Embajada de Guatemala, etc.. No sabemos cual fe la el efecto de esto, pero ello nos daba la confianza de asumir nuestro papel serio en el Foro...
Nuestra percepción se dió cuanta de aspectos que, a lo largo del siglo pasado, pasarón desapercibidos hasta nuestros días: las versiones de la música del Rabinal-Achi. Independiemente de lo discursivo, que era en principio insuficiente, el publico fue testigo auditivo de los ejemplos sonoros: la versión de 1922 de Jesús Castillo; la versión de 1945 de Henrietta Yurchenco; y finalmente la versión de 1986 de Enrique Anleu Díaz. Las reacciones fueron evidentes y la más desconcertante fue la de Yurchenco. A este respecto el testimonio fonografico de tan "respetada" etnomusicóloga y sus cartas que habla al respecto de dicho acontecimiento -harto sospechoso y que no justifico profundamente- son ahora razón suficiente de considerar tal testimonio como una "farsa"... Al no indagar en los testimonios dejados por Brasseur de Bourbourg y asumir lo que solo son palabras de origen "incierto" y cuya música no revela para nada ese aspecto poetico y épico del drama del Rabinal, sufre ahora las consecuencias de su hundimiento ante la manifestación del "eslabon perdido" -o mejor dicho "olvidado"- que ni especialistas ni expertos pudieron abordar posteriormente por su falta de visión y si harto prejuicio... La "farsa"quedó mas enclaustrada ante los sonidos autóctonos recogidos por los ayudantes indigenas del Abate Brasseur de Bourbourg y de cuya grabación y versión nuestra era el plato fuerte y fino de la ponencia.
Siendo ahora que la pieza faltante del rompecabezas completa este valioso patrimonio de la humanidad (2005), estamos ahora convencidos de la necesidad de la "representación" del drama del Rabinal-Achi en todos sus elementos. Esta es nuestra satisfacción de este VII Foro, que aun y apesar de sus problemas tecnicos y logisticos, da pie a dar difusión e impulso a la manifestación de una herencia cultural sin precedentes...
Ante esta necesidad y de aclarar los malos entendidos nuestra propuesta sugiere el apoyo de las instancias interesadas a este respecto. Siendo que la parte discursiva es insuficiente y que ahora sugiere la elaboración de un libro, así como la edición de nuestro material de audio y el gran proyecto de la representación del drama. En este sentido, estamos a la disposición de quien seriamente este interesado en este proyecto y cuya iniciativa nuestra no puede pasarse por alto. La critica o juicio a nuestra propuesta e investigación debe fundarse en las mismas fuentes a las cuales nosostros consultamos...
Sea pues el INAH quien lleve tal iniciativa que sin duda será de su benefecio, principalmente la de recuperar la confianza del pueblo y la difusión de la cultura para el pueblo. De nuestra parte las posibilidades de encontrar una instancia para nuestro proyecto, de no estar interesado el INAH, tenemos el interes del Gobierno de Guatemala o Francia que sin duda la recibirán con los brazos abiertos...
AGRADECEMOS AL ETNOLOGO BENJAMIN MURATALLA POR SU INVITACIÓN AL FORO Y QUE EN LO SUCESIVO ESPERAMOS SEGUIR COMPARTIENDO, PARA BIEN DEL PUEBLO, NUESTROS APORTES CULTURALES Y ARTISTICOS...
"La música es el alma de los pueblos"
(José Martí)
R.M.P.A
